Jakarta - Waktu terus bergilir kini Ramadan memasuki fase pembebasan api neraka. Tentu babak final bagi hamba yang beriman untuk menjadi pemenang Ramadan dengan predikat muttaqin. Oleh karena itu bagi setiap hamba-Nya Allah memberi dua pilihan dalam hidup, mengambil langkah fujur dan maksiat atau menempuh jalan taqwa dan kebenaran, "Fa alhamahaa fujuurohaa wa taqwaahaa".
Apalagi konteks ayat ini sangat imlpementatif ketika lafadz 'fujur' lebih didahulukan dari lafadz 'taqwa'. Hal ini juga berkaitan dengan dominasi sikap dan prilaku manusia, hawa nafsukah yang dominan atau ketaqwaan yang menghiasi setiap langkah hidupnya.
Bahkan seringkali manusia terjebak dengan pilihannya sendiri, misalnya hasil korupsi yang dipergunakan seorang anak untuk membahagiakan orangtuanya, pameran kebajikan melalui sedekah yang ditunaikan, kekhusyuan ibadahnya bercampur dengan sifat riya dan ingin dipuji, hasut dan dengki yang dibingkai dengan silaturahim. Sungguh kenyataan ini masih menjadi prototipe yang ada di masyarakat, mencampurkan antara yang hak dan yang batil. Bukankah peringatan Allah sangat tegas dalam Al Qur'an surat Al Baqoroh: 42: "janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu sedang kamu mengetahuinya."
Untuk menyehatkan amaliyah hambanya dan menghilangkan kerikil dosa yang terus menjerat setiap ibadah maka Ramadan menjadi media efektif untuk pengendalian diri dan Rosulullah memberikan solusi dengan melakukan imunisasi dan sanitasi 'hati'. Karena muara setiap amaliyah manusia adalah hati. Bila baik hatinya maka baiklah semua amalnya, dan sebaliknya bila rusak hatinya maka rusaklah seluruh amalnya (muttafaq 'alaih).
Ketauladanan para sahabat bercermin pada kebeningan dan kejernihan hati Rosulullah. Kepiawaiannya dalam memvisualisasikan ketulusan hati dengan aktualisasi kepada umatnya melahirkan tebaran rahmah dan cinta diantara mereka. Rasa benci berubah menjadi sayang dan sayang bertambah menjadi cinta dan taat.
Maka bila di dalam segala aktivitas kita, baik di rumah, kantor atau ketika melakukan traksaksi bisnis, berkomunkasi dengan orang lain, menegakkan hukum dan keadilan, berbagi peduli dengan sesama berbingkai kebersihan hati, ketulusan dan komitmen meraih ridho Allah semestinya tidak terjadi lagi kecurangan, korupsi, eksploitasi, manipulasi, sifat iri dan dengki. Dengan banyak belajar dari hati sebaiknya kita dapat mengambil petikan ibroh dalam hidup ini.
Saatnya Ramadan sebagai bulan pengendalian nafsu semestinya menjadi tarbiyatul qulub. Keberkahan dalam hidup, ketenangan jiwa dan kedamaian batin dimulai dari hati yang bersih yang senantiasa dibentengi dengan ruh ilahiyah agar tidak terjerumus ke dalam jurang kehinaan karena memperturutkan hawa nafsu. Wallahu a'lam bis shawab.
Sumber : Ramadhan dan Kejernihan Hati
Apalagi konteks ayat ini sangat imlpementatif ketika lafadz 'fujur' lebih didahulukan dari lafadz 'taqwa'. Hal ini juga berkaitan dengan dominasi sikap dan prilaku manusia, hawa nafsukah yang dominan atau ketaqwaan yang menghiasi setiap langkah hidupnya.
Bahkan seringkali manusia terjebak dengan pilihannya sendiri, misalnya hasil korupsi yang dipergunakan seorang anak untuk membahagiakan orangtuanya, pameran kebajikan melalui sedekah yang ditunaikan, kekhusyuan ibadahnya bercampur dengan sifat riya dan ingin dipuji, hasut dan dengki yang dibingkai dengan silaturahim. Sungguh kenyataan ini masih menjadi prototipe yang ada di masyarakat, mencampurkan antara yang hak dan yang batil. Bukankah peringatan Allah sangat tegas dalam Al Qur'an surat Al Baqoroh: 42: "janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu sedang kamu mengetahuinya."
Untuk menyehatkan amaliyah hambanya dan menghilangkan kerikil dosa yang terus menjerat setiap ibadah maka Ramadan menjadi media efektif untuk pengendalian diri dan Rosulullah memberikan solusi dengan melakukan imunisasi dan sanitasi 'hati'. Karena muara setiap amaliyah manusia adalah hati. Bila baik hatinya maka baiklah semua amalnya, dan sebaliknya bila rusak hatinya maka rusaklah seluruh amalnya (muttafaq 'alaih).
Ketauladanan para sahabat bercermin pada kebeningan dan kejernihan hati Rosulullah. Kepiawaiannya dalam memvisualisasikan ketulusan hati dengan aktualisasi kepada umatnya melahirkan tebaran rahmah dan cinta diantara mereka. Rasa benci berubah menjadi sayang dan sayang bertambah menjadi cinta dan taat.
Maka bila di dalam segala aktivitas kita, baik di rumah, kantor atau ketika melakukan traksaksi bisnis, berkomunkasi dengan orang lain, menegakkan hukum dan keadilan, berbagi peduli dengan sesama berbingkai kebersihan hati, ketulusan dan komitmen meraih ridho Allah semestinya tidak terjadi lagi kecurangan, korupsi, eksploitasi, manipulasi, sifat iri dan dengki. Dengan banyak belajar dari hati sebaiknya kita dapat mengambil petikan ibroh dalam hidup ini.
Saatnya Ramadan sebagai bulan pengendalian nafsu semestinya menjadi tarbiyatul qulub. Keberkahan dalam hidup, ketenangan jiwa dan kedamaian batin dimulai dari hati yang bersih yang senantiasa dibentengi dengan ruh ilahiyah agar tidak terjerumus ke dalam jurang kehinaan karena memperturutkan hawa nafsu. Wallahu a'lam bis shawab.
Sumber : Ramadhan dan Kejernihan Hati
